Gagausien

<infobox>

 <title source="title1"/>
 <image source="image1">
   
 </image>
 
   <label>Nationalhymne</label>
 
 <group collapse="open">
   <header>Politisches</header>
   
     <label>Hauptstadt</label>
   
   
     <label>Amtssprache</label>
   
   
     <label>Staatsform</label>
   
   
     <label>Regierungsform</label>
   
   
     <label>Staatsoberhaupt</label>
   
   
     <label>Regierungschef</label>
   
 </group>
 <group>
   <header>Wirtschaftliches</header>
   
     <label>Wirtschaftsindex</label>
   
   
     <label>Wirtschaftsordnung</label>
   
   
     <label>Währung</label>
   
 </group>
 <group>
   <header>Geografisches</header>
   <image source="image2">
     
   </image>
   
     <label>Region</label>
   
 </group>

</infobox> Gökoğuzya, Gagauziya veya Gagauz Yeri büük turan devletı administratsiyasından sonra tam baamsızlık aldı, kısa süre önce “Ayırış” adlı dönem bitti ve ekleemeli eyalet olarak kaldı.

Enseiş

Gagavuz ahali, organizațiya için (bknz. Öзерк Гагаузия) diier türkleri beklememiş alkalında bulunduğu republicada temsil edilmeye çalışmıştır. Bazı gruplar anarhizmaya (bknz.Gagavuzya Anarhizmaası) başvurmuş ama amendalamaaya uğramamışlardır da Moldovya aanlaşmada annıkları belirlerken bunu istemiştir hem bu aanlaşma ile aasılma yasak olmuş ama askerleşmee yürürlüğe konulmuştur (bknz. Ordu-Devlet Politikası) Avan bölge devletlerine karşı alınan, beklemeeyi korumak için olan korumadır.

Moldovya (Romanya ve Bulgariya ile) Gagavuz temsilinine aşaalamaa ve çözülmee kavuşmaması dolayı çıkan çatışmalardan sonra barikatlanmaa başlamış ve Turan savaş açmıştır.

Turan Avtoriyeti:

Kültürel Devrim

Boyarka Ece (bknz. domna ve ya domina), Rusiya ve Romanya boyunduruundan Gagavuziyayı gagavuz dobrovolets ile kurtulduktan sonra Türkleştirme (bknz. Тüрклеşмелер) çalışmaları baaşlamış ve rus adlar, türk ve türkçeleşmiş slav adlarla diişlendirildi. Soyadları da aynı biçimde devam etti. Bekleeme nesiller için dogma tanıtıldı ve kabul edildi. Onun düşünükünde Gagavuzlar arı türklerdı ve Rusiya kültürel etkisinden çıkıp Oğuz Türkler (bknz. Göktürkler) aadeti ile hayat etmek istedi. Enilikçi davranışların yanı sıra “Enfreytor” gibi ünvanları gaziler ve bilinmiş insanlar (bknz. Enfreytor Mikayil) dışında “Onbaşı” adında türkçeleştirmiştir. Azizlerin adı da türkçeleşmiş, kiril yerine göktürkçe veya latin alfabesi kullanılmıştır. İstoriya figüranlar ise hepten diişmiş. Hısım diller ile kaynaaşmadan gagavuzca (t. gökoğuzca) koruma altına alınmış ama slavca kelimler temizlenmeye çalışılmıştır. Nesillere hodurlanacağı bir geçmiş vermek için Moldovya, Rutenya ve civar devlet arşivlerine Kazak ve Özbek boylarından istoriyacılar ve yazarlar yollanmıştır. İkiyana gibi oyunlar ve halk şarkıları da dil kurumuna bağlanmış ve değer koruma kurumu olarak işlevleşmeye baaşladı.

İzmetkarlara kalpak takılması ancak kültürü incitecek kıyafetler giyilmemesi ve devleti yansıtacak hareketler yapılması için teşvik hareketlerine girişildi ve dogma olarak kabul edildi.

Dini

Aydimular hem liberaleşmiş hem devletten uzaktır baaricem küçük aydimurlar, hiristiyan ve büük katedraller devlet korumasındadır ve blagoçinler hariç maaşlı çalışan yoktur. Dragaykada ise kamu bayramı olarak kabul edilir. Taarafın azizleri korunmuş ve onlara gün verilmiştir.

Kalugerler atıldı ve binalar mektebe çevrildi. Öğretmen olma ve dini eğitim ve propaganda yapılmaları taktirinde atılmaya tabii tutuldular.